فما بعده ) بوصفه راويا عن أبي الحسن . ومما يوضح هذا أنّ كاتب السماع محمد بن علي الغساني كان يذكر في سماعه المثبت في أواخر الأجزاء الرابع والخامس والسادس والسابع والثامن ( كما في الأوراق 59 / أ ، 76 / أ ، 92 / ب ، 106 / ب ، 124 / ب ) - كان يذكر أنه « بلغ سماعا وعرضا على الشيخين : الفقيه الإمام الزاهد أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي بقراءته ، والفقيه الإمام أبي القاسم علي بن محمد المصيصي - رضي الله عنهما - عن شيخهما أبي الحسن ابن عوف . . . » إلى آخر كلامه . السماعات على النسخة الظاهرية : توجد على هذه النسخة السماعات التالية : 1 - سماع لأبي القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل ولولده عبد الله . وهو مثبت تحت عنوان الكتاب في بداية الجزأين الموجودين من النسخة . وبعده عبارة ( نفعهما الله بالعلم وزينهما بالحلم ) . ثم هو مثبت على الورقة الأخيرة من كل جزء ولفظه : ( سمع هذا الجزء من أوله إلى آخره ، بقراءة أبي طاهر محمد بن أحمد الأنصاري - أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل ، وولده عبد الله على الشيخ أبي الحسن محمد بن عوف في جمادى الآخر سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة ) . 2 - سماع لمحمد بن حمزة بن محمد بن أبي الصفر بقراءته على الشيخ أبي يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس السلمي عن سماعه من الشيخ الزاهد نصر المقدسي عن أبي الحسن بن عوف عن أبي العباس بن السمسار عن أبي بكر بن خريم عن ابن زنجويه . وصيغة هذا السماع مثبتة على الورقة الأولى من كلّ جزء من جزأي المخطوطة . 3 - سماع لأبي القاسم علي بن محمد المصّيصي من لفظ الشيخ أبي الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي عن شيخه أبي الحسن محمد بن عوف عن أبي العباس محمد ابن السّمسار عن أبي بكر محمد بن خريم عن حميد بن زنجويه . . ) وسمى آخرين ممن